Magyar Szekuláris Egyesület

Amikor meghozták a Húsvéti Alkotmányt - na miért éppen a feltámadást szimbolizáló vallási ünnepen? -, akkor nem tiltakoztunk. Amikor beletették a képzelt istenségük nevét az Alaptörvénynek csúfolt alkotmány preambulumába, amit preambulum helyett a szakralitást sugalló "(Nemzeti) Hitvallásnak" kellene hívnunk, nem tiltakoztunk, azt gondoltuk, ebből még nem lehet baj. Amikor a kereszténység nemzetmegtartó akármijéről hablatyoltak, akkor sem emeltük fel a szavunkat, hiszen sületlenség az egész; megtartotta-e a kereszténység a vizigótok, a vandálok vagy a normannok nemzetét? Amikor megünnepelték az alkotmány bevezetését, akkor kicsit tiltakoztunk, de akkor már minden veszve volt, felszámolták a szekuláris jogállamot.

Amikor a parlament jogává tették, hogy eldöntse, hogy melyik egyház maradhat egyház, és melyik nem, nem tiltakoztunk, hiszen kit érdekel a vallás és a politika összefonódása. Amikor átláthatatlanná vált, hogy mekkora állami támogatást kapnak a megmaradt bizniszegyházak, akkor sem tiltakoztunk, hiszen végül is csak a pénzünkről van szó. Amikor bevezették, hogy az egyházaknak már a számviteli törvényt sem kell betartaniuk, akkor sem tiltakoztunk, hiszen láttunk már pénzmosodát.

Amikor kitalálták, hogy legyen hittanoktatás az állami iskolákban, nem tiltakoztunk, pedig elfogadhatatlan, hogy ártatlan gyermekeknek azon a szent helyen tanítsanak tündérmeséket, dohos dogmákat, rémtörténeteket, ahol a tudást és a rációt kellene magukba szívniuk. Nem tiltakoztunk, mert azt mondták, hogy gyermekeink majd tanulhatnak világnézetileg semleges erkölcstant helyette. Nem tiltakoztunk, amikor a lelkész miniszter meg a neofita államtitkára világi iskola helyett templomokban parádézva nyitották meg a "nemzeti" tanévet, amikor örvendeztek, hogy milyen sokan kapnak már keresztény nevelést, amikor 1018. tanévet deliráltak, valami bencés monostorra hivatkozva, a Mária Terézia által 1777-ben, 236 éve meghozott Ratio Educationis helyett.

De amikor az 5. osztályos erkölcstan tankönyvből kiszivárgott részleteket és a szerző eddigi botrányos tankönyveinek kirekesztő, szélsőjobboldali hangnemét tekintve kiderül, hogy jogos a feltételezés, hogy a világinak mondott erkölcstant is vallási propagandára akarják használni ezek az ócska fundamentalista hittérítők, akkor azt mondjuk, hogy a jó édes anyátokkal szórakozzatok, ne a gyerekeink fejével!

Követeljük gyermekeink világnézetileg semleges oktatását!
Nem aközött akarunk választani, hogy jó keresztényt, vagy jó fasiszta keresztényt neveljenek-e a gyerekeinkből!

Elfogadhatatlan, hogy a tanárokat a Mussolini rendszerét idéző, korporatív Nemzeti Pedagógus Karba kényszerítik! Elfogadhatatlan az eszement centralizáció, a szabad vélemény és gondolat elfojtása! Elfogadhatatlan a szakmai vélemények figyelmen kívül hagyása a politikai döntések során. Elfogadhatatlan a felvilágosodás eszméjének és eredményeinek a sárba tiprása! Elfogadhatatlan a vallás és a politika a tantermekben!

Csak a tanárok tisztességében bízhatunk, hogy hivatásuk íratlan törvényeinek és nem a kormány parancsainak megfelelően cselekszenek majd!

Kedden lemondott Gulyás Gábor, a Műcsarnok igazgatója. Távozásának oka, hogy a Magyar Művészeti Akadémia, élén Fekete Györggyel bekebelezte az általa irányított intézményt. Fekete György tavaly év végi kinevezése kisebb botrányt kavart, amikor egy, a kinevezése után készített interjúban többeket felháborító kijelentéseket tett. Akkor a következő beszélgetés zajlott le közte és a riporter között:

     - Nagyon gyakori a kortárs képzőművészetben, hogy az egyház kritikáját kiváltja. Ezt el szeretné kerülni?

     - Állami intézményekben egyházgyalázás ne forduljon elő. Itt a keresztény kultúrára épülő Magyarországról van szó, nem kell állandóan, örökké provokálni. (F.Gy.)

     - De hát az államnak és az egyháznak elvileg nincs sok köze egymáshoz.

     - Kell, hogy köze legyen, mert én hithű református vagyok és presbiter, és úgy vagyok a Művészeti Akadémia elnöke. Ezt nem veheti el tőlem senki. (F.Gy.)

     - De egy modern demokráciának az a lényege, hogy…

     - Erre a modern demokráciára én fütyülök, mert ez nem modern, és nem demokrácia. Nem demokrácia, mert kisebbségi uralmat akar a többségi uralom fölé helyezni. Ez nem demokrácia, ez antidemokrácia. És ebben a fasizmus, a kommunizmus és ez a fajta liberalizmus, amit én úgy hívok, hogy liber-ál-izmus, ezt nem tudom figyelembe venni. (F.Gy.)

Úgy látszik, Fekete Györgyöt hidegen hagyja az az Alaptörvényben is megfogalmazott állítás, miszerint az állam és az egyházak különváltan működnek (VII. cikk). De ez nem igazán meglepő az után, hogy a kormány szintén erre a passzusra fittyet hányva rögzítette, hogy az Akadémián keresztül a keresztény-nemzeti szellemiségű műalkotások részesüljenek előnyben. Fekete nem is csinál titkot abból, hogy ideológiai alapon válogatja meg az Akadémiának tetsző művészeket és műveket, valamint szintén alapvető kritérium számára az „egyértelmű nemzeti érzés”.

A már csaknem egy éve hivatalában lévő Fekete azóta is rendületlenül folytatja áldásos tevékenységét az Akadémia elnöki székében és erkölcscsőszként ügyel arra, hogy az állampolgárok továbbra is hatalomkritikát nem tűrő, kormánybarát művészetet kapjanak.

2013. augusztus 29.

"A cél, hogy minél több gyermek részesüljön keresztény nevelésben, már az óvodától kezdve." - mondta Hoffmann Rózsa, köznevelési államtitkár.

A Magyar Szekuláris Egyesület számára ezen elfogadhatatlan mondat hangzott el egy állami tisztviselő szájából, mely a szekuláris Magyarország alapelvét ássa alá, politikai színtérre emelve a kereszténységet, ezzel mintegy államvallásnak nyilvánítva azt. Minden szekulárisan gondolkodó keresztény, és minden nem keresztény honfitársunk nevében kikérjük magunknak a keresztény vallás és az aktuálpolitika összeházasítását, a vallás politikai eszközzé tételét, valamint a szekularizmus eszméjének és eredményeinek semmibe vételét.

Magyarország Alaptörvényére hivatkozva követeljük: A politika vonuljon ki a templomokból, a vallás pedig vonuljon ki a parlamentből! Az iskolákból pedig MINDKETTŐ!

"Az állam és az egyházak, illetve a vallási tevékenységet végző más szervezetek különváltan működnek."
- Magyarország Alaptörvény VII. cikk, (3).

Források:
http://www.origo.hu/itthon/20130827-hoffmann-rozsa-minel-tobb-gyermek-kapjon-kereszteny-nevelest.html

http://index.hu/belfold/2013/08/27/templomban_nyitotta_meg_a_tanevet_hoffmann/#

http://net.jogtar.hu/jr/gen/hjegy_doc.cgi?docid=A1100425.ATV

Magyarország miniszterelnök-helyettese az esztergomi várkápolnában tartott beszédet nemzeti ünnepünk alkalmából, ahol bejelentette, hogy az esztergomi királyi vár kápolnája és az annak szomszédságában lévő reneszánsz freskók felújítására 50 millió forintot ad a kormány. Teszi mindezt azért, hogy a kápolna már karácsonyra látogatható legyen.

„Szent István által a keresztény Európa része lettünk ezer esztendeje. De ez az egykor biztos sziklára alapozott Európa mára odáig süllyedt, hogy szikla helyett a relativizmus homokjára építkezik. Kezdi feladni, mi több, eltaszítani magáról az identitását jelentő alapvető keresztény értékeket.” – tette hozzá beszédében.

Vajon Semjén Zsolt arra a relativizmusra gondol, amelyben az állampolgárok nem minden kérdésre föntről készen kapott válaszokat preferálnak? Arra a relativizmusra, amely kételkedő és gondolkodó elméket kíván? Vagy arra, amely azt jelentheti, hogy talán másnak is lehet igaza? 

1000 évvel ezelőtt csatlakoztunk ahhoz az Európához, amely akkor utat mutatott nekünk a fennmaradásunkhoz és ez az Európa, amelynek újra tagjai vagyunk mutat ma is utat egy sikeres állam megtartásához. Ez az Európa pedig a jövőnk zálogát a liberális, szabad gondolkodásban, a szekularizált államban látja. Mert ez az Európa már túllépett azokon a középkori eszméken, amikhez a fejlődést biztosító útról való letérést követően az ország visszafordulni látszik. Azokhoz a keresztény értékekhez, amelyben a gondolkodást nem igénylő munkára kondicionált jobbágyság ellenszegülés nélkül fizette be az tizedet az oktatást önmagának kisajátító egyháznak, az uralkodó pedig erős, megszilárdult hatalommal a kezében, hűbérurai és vazallusai támogatásával tartotta fenn a rendet.

Semjén Zsolt hozzátette: "Az ateista vörös diktatúra rabságában sínylődő ország végre önmagára talált, és egy keresztény ihletettségű alkotmányt hozott létre. Hitvallók és vértanúk sorának hála, nem veszett oda Szent István öröksége."

Talán arra az Alaptörvényre gondol, amely úgy kezdődik, hogy „Isten, áldd meg a magyart?” De mégis melyik isten? A muszlimoké? A zsidóké? A buddhistáké? Vagy netán az ateistáké? Arra az Alaptörvényre, amely kimondja, hogy Magyarország szekuláris állam, így a kápolnák felújítását nem állami pénzből kellene finanszírozni? Vagy arra, amely azt mondja ki, hogy az országban vallásszabadság van? De vajon tényleg minden vallás egyenrangú, vagy vannak kedvezményezett vallások és egyházak, amelyek nagyobb jogokkal és kiváltságokkal rendelkeznek a többinél, mint a miniszterelnök-helyettes úré is?

De annyi biztos, hogy Semjén Zsolt arról az alkotmányról beszélt, amelyet egy győztes politikai párt és vele együtt egy, a hatalomért hozzájuk dörgölőző, önálló támogatottsággal alig rendelkező törpepárt gyártott le, az állampolgárok megkérdezése nélkül. Így azt állításával ellentétben az ország nem hozhatta létre, nem is lehet az övé. Ennek a nemzetnek jelenleg nincs Alkotmánya.

2013. Augusztus 21.

Stephen Fry nyílt levele David Cameron brit miniszterelnökhöz és a Nemzetközi Olimpiai Bizottsághoz az oroszországi melegellenes törvények miatt a jövő évben, Szocsiban megrendezendő Téli Olimpia bojkottja érdekében.
(magyar fordítás - Magyar Szekuláris Egyesület)

Tiszelt Miniszterelnök úr, Mr. Rogge, Lord Coe, és az olimpiai bizottsági tagjai!

Abban a reményben írok önöknek, hogy minden olimpiai szellemiségben élő sportimádó képes lesz most felidézni azt az ötkarikán esett foltot, mikor 1936-ban a berlini olimpia egy zsarnok diadalmas égisze alatt zajlott, aki két évvel korábban törvénybe iktatta egy kiszemelt kisebbség különösen kegyetlen üldöztetését, amely tagjainak egyetlen bűne a születésükkel eldőlő puszta véletlen volt. Ő akkor a zsidókat tiltotta el az akadémiai és közhivataloktól, biztosította, hogy a rendőrség ne vegyen tudomást az őket érő támadásokról, rablásokról, vagy megaláztatásokról, és elégettette, vagy betiltatta az általuk írt könyveket. Azt állította, hogy ezek az emberek „bemocskolják” a német lét hagyományait és tisztaságát, valamint fenyegetik a nemzet, a gyermekek, és a Német Birodalom jövőjét. Egyszerre vádolta őket a kommunizmus, a nemzetközi tőke és a bankok irányításának egymást kizáró bűneivel. Azzal vádolta őket, hogy liberalizmusuk és másságuk tönkretette a kultúrát. Az olimpiai mozgalom erről az aljasságról akkor tudomást sem véve készülődött tovább a hírhedt berlini olimpiára, amely a vidám Führer számára jó szereplési lehetőséget, és így egyre növekvő elismertséget hozott otthon és külföldön egyaránt. Minden történész egyetért abban, hogy ez önbizalmat adott neki. Önbizalmat, amelyet mindannyian tudunk, hogy végül mire használt fel.

Putyin hátborzongató pontossággal megy ugyanezen bűntett felé, csak ezúttal az orosz LGBT (Leszbikus, Meleg, Biszexuális, és Transznemű) emberek kárára. Az ellenük elkövetett verések, gyilkosságok és megaláztatások felett elsiklik a rendőrség figyelme. A homoszexualitás védelme, vagy akár csak józan megvitatása is törvényellenes. Minden kijelentés, mint például, hogy Csajkovszkij meleg volt, akinek szexualitását mind művészete, mind az élete tükrözi, és ez inspirációt jelent más, homoszexuális művészeknek, börtönbüntetéssel sújtható. Nem elég csupán megemlíteni, hogy a meleg sportolók lehet, hogy nem lesznek biztonságban az olimpiai falujukban. Az olimpiai bizottságnak az általa elvileg képviselt közös emberi értékek nevében kötelessége erélyesen kiállni ezen barbár és fasiszta törvénnyel szemben, amit Putyin préselt keresztül az orosz törvényhozáson. Ne feledjük, hogy annak idején az olimpiai sportesemény nem csak atlétikai, de kulturális vetélkedést is jelentett. Mert igen, a sport önmaga is kulturális dolog. Nem egy társadalomtól és politikától elválasztott, külön kis buborékban létezik. Az a gondolat, hogy a sport és a politika különálló dolgok, több mint álnok, és több mint ostoba. Aljasul, és szándékosan hazug. Mindenki tudja, hogy a politika mindent átsző, egyszerűen azért, mert a politika nem más, mint a görög eredetű szavunk arra, „ami az emberekkel kapcsolatos”.

A Szocsiban, 2014-re tervezett, orosz téli olimpia teljes betiltása nélkülözhetetlen! Bárhol máshol megrendezésre kerülhet, ahol csak akarják, de az megengedhetetlen, hogy Putyin a civilizált világ jóváhagyásának fényében tündököljön.

Ugyanúgy bűnbakot csinál a homoszexuális emberekből, ahogy Hitler bűnbakot csinált a zsidókból, és nem engedhetjük, hogy ezt büntetlenül megtegye. Pontosan tudom miről beszélek. Voltam Oroszországban, hogy szembenézzek a politikai megbízottal, aki az első ilyen irányú törvényeket ismertette, Szentpéterváron. Belenéztem a szemébe, és megpróbáltam a kamerák előtt józan érvekkel harcolni, cáfolni őt, megértetni vele, hogy pontosan mit is művel. De így visszagondolva, csak azt láttam, amire Hannah Arendt oly emlékezetesen csak a „gonosz banalitásaként” utalt. Egy ostoba embert, aki sok más zsarnokhoz hasonlóan rendelkezett azzal az ösztönnel, hogy a kiábrándult tömegeknek bűnbakot találjon. Putyin talán se nem annyira félkegyelmű, se nem annyira ostoba mint Milanov, de ugyanazokkal az ösztönökkel rendelkezik. Nyugodtan állíthatja, hogy az orosz „értékek” nem azonosak a nyugat értékeivel, de ez teljes ellentétben áll Nagy Péter, orosz cár filozófiájával, és orosz emberek millióinak reményeivel. Azokéval, akiket még nem ragadott magával a skinhead bandák és a bigott vallás mérgező keveréke. Azokéval, akik a demokrácia háta mögött, egy formálódó önkényuralomban senyvednek abban az anyaországban, amely oly sok rosszat látott már. (És amelynek zenéjét, irodalmát és színművészetét történetesen oly szenvedélyesen szeretem.)

Meleg vagyok. És zsidó. Az édesanyám több mint egy tucat rokonát veszítette el Hitler antiszemitizmusa miatt. Minden alkalommal (tehát nap mint nap), amikor Oroszországban egy meleg tinédszer öngyilkosságra kényszerül, amikor egy leszbikus lányt „javító célzattal” megerőszakolnak, vagy amikor meleg nők és férfiak esnek neonáci bandák áldozatául, és ezt a rendőrség tétlenül szemléli, a világ mindig egy kicsit összeomlik, és ami engem illet, zokogok a gondolattól, hogy végig kell néznem, amint a történelem megismétli önmagát.

Edward Burke írta: „A gonosz diadalához csak annyi kell, hogy a jók tétlenek maradjanak.” Önök, a nemzetközi olimpiai bizottság férfi és nő tagjai, azokhoz a jókhoz akarnak tartozni, akik hagyják a gonoszt győzedelmeskedni?

A 2012-es nyári olimpia életem és hazám legszebb pillanatai közé tartozik. Mégis, az orosz téli olimpia mindörökre bemocskolná ezt a mozgalmat, és eltörölné a szép pillanatok minden tündöklését. Bepiszkítaná az ötkarikát mindörökre. Beszennyezné, és tönkretenné a civilizált világ szemében.

Könyörgök önöknek, álljanak ellen a haszonelvűség és a pénz nyomásának, a diplomaták kenetteljes gyávaságának! Álljanak ki eltökélten és bátran az emberiségért, ahogy arra a mozgalmuk felesküdött! Lobogtassák saját olimpiai zászlóikat ugyanazzal büszkeséggel, ahogy mi, meleg férfiak és nők lengetjük a szivárványszín lobogót. Legyenek elég bátrak hozzá, hogy eleget tegyenek a mozgalmuk esküinek és szabályainak, amelyekre szeretném most emlékeztetni önöket.:

4-es szabály: Az olimpiai mozgalom működjön együtt az illetékes köz- és privát szervezetekkel és fennhatóságokkal, abban a közös erőfeszítésben, hogy a sportot az emberiség szolgálatába helyezzék, és ennélfogva elősegítsék a békét.

6-os szabály: Mindenfajta, az olimpiai mozgalmat érintő diszkriminációval szemben lépjen fel.

15-ös szabály: Segítsen elő és támogasson olyan kezdeményezéseket, amik a sportot a kultúrával és az oktatással vegyítik.

És most kimondottan önhöz fordulnék, elnök úr. Valakihez, akit a legmélyebben tisztelek. Annak ellenére, hogy egy olyan pártot vezet, amitől majdnem egész életemben ösztönösen idegenkedtem, ön határozott, szenvedélyes és egyértelműen őszinte elkötelezettséget mutatott az LGBT jogok irányába. Segített kiharcolni, hogy a melegházasság a parlament mindkét házán sikeresen keresztülmenjen, még a saját oldalán állók vehemens tiltakozása ellenére is. Ezért csodálattal nézek önre, eltekintve az összes nézeteltérésről, ami kettőnk közé állhat. Végül is hiszem, hogy ön pontosan tudja mi a különbség jó és rossz között. Kérem, hogy most is e szerint az ösztöne szerint cselekedjék.

Kétségbeesett reményben az emberiségért:

Stephen Fry

Szekularizmus

Robert Green Ingersoll

Már többen is kérték tőlem, hogy magyarázzam el ennek a fogalomnak a jelentését.

A szekularizmus az a vallás, amely az emberiségben hisz. Amely magáénak érzi a világ ügyes-bajos dolgait; szívébe zár mindent, ami érző lények jólétéhez köthető, és az azzal a bolygóval való törődés szószólója, amelyen éppenséggel lakunk. Azt jelenti, hogy minden egyes ember számít; egy intellektuális függetlenségi nyilatkozat; azt jelenti a templomi pad feljebb való a szószéknél, hogy azé legyen a profit aki viselte a terhet, és az oldja meg az erszényt, aki megtöltötte. A szekularizmus tiltakozás a vallási elnyomás ellen, az egyházi zsarnokság ellen, az ellen, hogy jobbágyai, alattvalói, rabszolgái legyünk bármilyen fantomnak, vagy egy fantomot képviselő papnak. Annak való ellenszegülés, hogy ezt az életet elvesztegessük egy másikért, amelyről nincs is tudomásunk. Azt ajánlja fel, hogy csak hagyjuk az isteneket magukra. Ez csak a józan ész szinonimája; vagyis eszköz egy kívánatos és értelmes cél eléréséhez.

A szekularizmus abban hisz, hogy ebben a világban kell magunknak otthont teremtenünk. Az egyéni erőfeszítésre, az energiára, az értelemre, a megfigyelésre és a tapasztalatokra bízza magát, nem pedig az ismeretlenre és a természetfelettire. Amit kíván, az a halál előtti boldog élet.

A szekularizmus nem más, mint az étel és az otthon melege, a tető és az öltözék, méltányos munka, és elegendő pihenés, az egyéniség fejlesztése, a tudás megszerzése, a művészetek élvezete. Amit pedig az emberiségnek ígér, az kényelem, függetlenség, értelem, és mindenekfölött szabadság. A felekezetek közti viszályok és a vallási gyűlölet végét jelenti. Barátságot teremt és nyitott gondolkodást. Az életet jelenti nekünk, és másoknak; a jelenben a múlt helyett, ebben a világban, az odaát helyett. Azt jelenti, hogy kifejezheted a saját véleményed, a pappal, lelkésszel, istennel szemben is. Azt jelenti, az arcátlan tétlenség nem élősködhet tovább őszinte emberek munkáján. Bezárhatják a boltot, akik üzletüket a félelemre építették. Derűt és tartalmat ad az emberi léleknek. Kioltja az örök szenvedés tüzét. Arra törekszik, hogy végre véget vessen az erőszaknak és a bűnnek, a tudatlanságnak, a szegénységnek és a betegségnek. Mindig a ma és a holnap lebeg a szeme előtt. Nem hisz abban, hogy imádkozz és megadatik, csak abban, hogy dolgozz érte, és kiérdemled. A munkát tekinti istentiszteletnek, a fáradozást imádságnak, és a bölcsességet az emberiség megmentőjének. Minden ember számára az az üzenete, hogy: gondoskodj magadról, hogy másoknak hasznára lehess; ékesítsék életedet ékkövek, amiket úgy hívunk jótettek; és világítsa be az utadat a fény, melynek neve barátság és szeretet. 

A szekularizmus vallás, ami megismerhető. Nincsenek benne rejtélyek, zagyva motyogás, papok, ceremóniák, hazugságok, csodák, és üldözés sem. Rátekint a rét liliomaira, és a holnapot látja. Azt mondja az egész világnak: dolgozz, hogy ehess, ihass és öltözhess; dolgozz, hogy örvendhess; dolgozz, hogy mindened meglegyen; dolgozz, hogy adhass, és ne szenvedj hiányt.

The Independent Pulpit, Waco, Texas, 1887

2013. Július 11.